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封建农奴制在西藏有悠久的历史。三大领主土地占有制从公元10世纪开始就逐步形成，并迫使所有农奴与他们建立起人身依附关系。和平解放前，长期实行的封建农奴制度，逐渐形成占西藏总人口不足5%的农奴主占有西藏绝大部分生产资料，垄断着西藏的物质精神财富，而占人口95%以上的农奴和奴隶没有生产资料和人身自由。三大领主通过占有农奴人身，将其牢牢地束缚在土地上，绝对禁止逃亡。与此同时，寺院长期垄断教育，且有机会接受教育的僧人更是少数，导致西藏人口的文盲率一直居高不下。自给自足的经济、三大领主的压迫、神学禁锢的思想、对外隔绝的环境，使得西藏社会长期处于一种步履蹒跚的状态。

将近一个多月的亲历和见闻，令斯特朗感慨颇深。她在《百万农奴站起来》一书中写道：“西藏人民终于感受到了自由！从机场(当雄)到拉萨的路上，从那些衣衫褴褛牧民的身上，我们感觉到了这块土地上的快乐在觉醒……我们的这种感觉在后面的参观采访中不断再现：在罗布林卡游园会上出现了；我们被夹道欢迎时出现了；村民们十分好客时出现了；‘控诉大会’的怒吼声中又出现了……很清楚，西藏人口将大大增长，长期衰落的状况结束了。他们已经成为世界屋脊上的主人，这种主人翁的意识将不断加强。”在高原最美好的季节里，斯特朗通过一名资深记者敏锐的观察和直觉，领略到了这场彻底的社会变革为这个古老高原和所有高原儿女带来的重生。

在第33届“飞天奖”领奖台上，凭借电视剧《山海情》获得优秀女演员奖的热依扎说：“《山海情》不论是在剧里，还是在现实当中，都体现了中国人民的友爱团结、齐心协助。感谢福建、宁夏两地的人民，因为你们的努力，我们才有了《山海情》。”

展览以时间为纵轴，展示在中国古代雕塑史上有代表性的作品。如先秦的青铜雕塑，魏晋的堆塑罐，南北朝、隋唐的金铜、石雕佛教造像，五代南唐钦陵的陶俑，明清的竹、木、牙雕等民间工艺雕塑都有所涵盖。(记者 王笈 制作 徐妙巧）

北京航空航天大学法学院副教授赵精武认为，过去恶意P图可能还需要借助Photoshop等软件进行专门加工，现在借助人工智能，能够在短时间内生成大量“精致”的P图，这也意味着制造虚假信息、诋毁信息的成本更低。具体而言，针对个人P图的问题主要表现为：恶意P图，制造针对个人的网络谣言，如常见的造“黄谣”等。